“İzâhât, Cemaati Şahsa Bağlar, Kitaba Bağlamaz” deniyor? -4

 1,024 total views

 1,024 total views SUÂLLERE MUHTASAR CEVÂBLAR : {*} İzâh edenlere nasıl güveneceğiz? Evvelâ, selâhiyet sâhibi olanları kürsüye oturtarak. Fakat bizler de Külliyât’ı çok dikkatli bir sûrette okumalıyız ki; kimin selâhiyet sâhibi olup olmadığını da zamanla anlayabilelim. Hem bir şey daha var ki; yapılan bu nev’deki izâhâtler ahkâm-ı Kur’âniye ye bakmıyor, mesûliyeti mûcib bir durum yok, tefekkür […]

“İzâhât, Cemaati Şahsa Bağlar, Kitaba Bağlamaz” deniyor? -3

 1,103 total views

 1,103 total views Evet, demiştik ki; bütün bu delîller tahtında, “İzâhât, Cemaati şahsa bağlar” ifâdesinden murâdın ne olduğunu yeniden düşünmek lâzım geliyor. Mâdem selâhiyet sâhibi olanlar yapıyor ve yapabilir, o vakit problem; selâhiyet sâhibi olmayanlarda başlıyor..! Bunu ayrıştırabilmek için selâhiyet sâhibi olanları nasıl anlar ve tanırız buna temâs edeceğiz. SELÂHİYET SÂHİBİ OLMAK VE İZÂHIN KEYFİYYETİ ‘Nur’un Büyük […]

“İzâhât, Cemaati Şahsa Bağlar, Kitaba Bağlamaz” deniyor? -1

 1,688 total views

 1,688 total views [*] Bu makâlemiz, ehemmiyetine binâen ayrıntılı olarak yazıldığından inşâallah dört bölüm hâlinde yayınlanacaktır. “İzâhât, Cemaati şahsa bağlar, kitaba bağlamaz. Maksadımız, kitaba bağlamaktır.. Zübeyir Gündüzalp” adıyla yapılan paylaşımlar sosyal medya üzerinde dolaşıyor, dolaştırılıyor. Gördüklerimden hiçbirisinin altında “isim hâricinde’ kaynak yazmadığını ve ayrıca “Zübeyir Gündüzalp’in Not Defterinden” kitapçığında ve “Nefıs Muhasebesi” kitapçığında ve “Bir Dava […]

Selâten Tüncînâ (Münciye) Hakkındaki İddiâya Reddiye

 2,595 total views

 2,595 total views SALÂTEN TÜNCÎNÂ (Münciye) HAKKINDAKİ İDDİAYA REDDİYE Önemli bir ihtâr: İki bölüm hâlinde yazılmış olan reddiyemizin ikinci bölümünde, ilk bölüm hakkında bir tashihde bulunulmuştur. İkinci bölüm başında gerekli izâhât yapılmıştır. Bu tashih, sitemiz içinde ilk kısma da yansıtılmıştır. Her iki bölümü birleştirerek sitemizde yayınlıyoruz.. Salâten Tüncînâ (veya Münciye) nâmı ile meşhûr olan ve yalnızca Nûr […]